الحمد لله وحده، وأشهد أن لا اله الا الله وأشهد أن محمدا رسول الله

 

خميستي المدينة تيبازة الجزائر

 الجزائر

17/02/2011

بسم الله الرحمان الرحيم

قل هو الله أحد* الله الصمد* لم يلد ولم يولد* ولم يكن له كفؤا أحد

غزة فلسطين بأبنائها اليوم وغدا

  القدس عاصمة الثقافة العربية أبديا

نشكركم على الاهتمام

أهلا وسهلا بكم في مدونة بوكرش آداب وفنون

مراسلتنا لنشر مواضيعكم على العنوان التالي:

[e-mail]

أضعُ  يدي  فوقَ  غيمةٍ    

هي  خيمة ٌ راحلة ٌ    

ابحثُ  عن  موطنٍ  لقدمي    

تغتالُ  في  جنونِ  الوهمِ  تاريخي وجنوني كان  في  سَفَري   

نمْ  قريرَ  العينِ  أدركني   الصباحُ

تتوقفُ  الجيادُ  ظهرًا  عندَ  النبعِ    

جيادُهم  هي  المهرُ  الأصيلةُ    

يا  وقعَ  الريحِ  على  جراحِ  القصيدةِ

تتوقفُ  جيادُهم  عندَ  النبعِ

سلامًا :  على “  بئرِ  زمزمٍ “  وعلى “  الرسولِ “

سلامًا :  على  لغةِ  الماءِ  في  التفسيرِ ولغة  الظمَأ

وجوعِ  الأرضِ  إلى  ينابيعِ     السماءِ

ينحدرُ  ماءُ  النبعِ  بين  يديكَ     في  صلاةٍ    باسمِ  اللهِ

باسمِ  الرحمنِ  الرحيمِ

حمدًا  لجنوني  يتركُني  هذا  النهارُ  كي  تقرأ  يداي  لغةَ  الماءِ  في  آياتِ البحرِ  والعواصفِ

حمدًا  للباري        الذي  أبقاني     كي  اكتبَ  وصيةَ     الصحراءِ

العبادةُ  مصابيحُكَ  المضاءة      

نجومٌ  من  شعاعٍ       

 حمَلَتْ  جوهرَ  الأسماءِ   

ومكنونَ  الدنيا  والآخرة

كنتُ  على  أعتابِ ” مكة  “  أهزُّ قرصَ  الشمسِ ..

وكانت     “  مكةُ  “   تَنزِلُ  مثلَ  عروسٍ  في  ليلةِ  فرحٍ

في  هودجِ  ذهبٍ     في  ليلةِ  عرسٍ    من  عنانِ   السماءِ

هي  لحظةُ  الوجدِ     في  التوحيدِ   

ما  بينَ  الخلقِ  والخالقِ    

ما بين   كتابِ   اللهِ   وكتابِ  الماءِ “  والحرمِ  الشريفِ  والكعبةِ  “  

هي  لغةٌ  لا  تعرفُ  إلا  الرمزَ 

ما  بينَ  “  الناسخِ  والمنسوخِ “   ” والظاهرِ   والباطنِ “

     

هي  لحظةُ  خلقٍ  في  التكوينِ

فتَحَتْ  فيها  “  هاجرُ  وإسماعيلُ  “  كتابَ  الماءِ

فكانت  بينَ  يدي    المصليين  زُلالاً

        

هي  لحظة  خلقٍ  في  التكوينِ    

أن  تعودَ  إلى  مكة

 وان  تكونَ   ” حجةُ  الوداعِ “

نديم وهيب وهبة

لا  اله  الا  الله

 بهذه الكلمة الشاعرية الفنية  للفنان الصديق نديم وهيب وهبة تكون افتتاحية الموقع

 البريد الالكتروني

[e-mail]

 

الترجمة الفورية الآلية

 http://www.arabswata.org/forums/translation.php

بيان المطالبة بالإفراج الفوري عن الشاعر والتشكيلي الليبي محمد بلمين

الفنان محمد بن لمين

 

Solara Alsabah

23 février 20:33

Thanks to all the members who joined this group in support and solidarity with Mohmmed Binalmin and all the prisoners of consciences who have been detained in Libya. Special thanks to the non-Arabic speakers’ friends and the artists from all the countries around the world who are sounding their concern and support.
I’m in the process of writing online petition to send to United Nations and USA governments to act to save the people of Libya from Gaddahfi and his militia

 

بيان المطالبة بالإفراج الفوري عن الشاعر والتشكيلي الليبي محمد بلمين

Taieb Leslous

  إن صدمة اعتقال الشاعر والفنان التشكيلي “محمد بن لمين” كبيرة . هذا الرجل الذي يشهد له كل فنان في العالم أنه لم يفعل  في حياته غير التغني بجمال بلاده في الصين وأوروبا وامريكا وفي كل مكان زاره وزرع في لوحة أو تمثالا أو قصيدة يفيض منها جمال إنسان ليبيا والتي صحح الفنان محمد بن لمين الكثير من الصور النمطية التي تظهر انسان بلاده مظهر القاصر أوعاجز  وغ…ير الواعي براهنه …. لهذا كله.

 نرفع إلى كل كاتب وفنان حر وضمير حي في هذه الأرض صوت الانسان الذي تدوسه آلة القمع والتعسف ونطالب بالتدخل الفوري لمنظمة حقوق الانسان وكل الجمعيات الحرة ذات الطابع الانساني للوقوف والمطالبة بالافراج الفوري عن الكاتب والشاعر محمد بن لمين . واعتبار ما حدث سابقة خطيرة يجب أن لا تتكرر بأي حال من الاحوال في أي بلد  عربي أو غيره مادام ما يمارسه هذا الكاتب أو ذاك هو حق يلازم الحوار والسلام

 .

The trauma of arrest of poet and artist, “Mohammed bin Lamin” large. This man, who see him every artist in the world he did not do in his life is praising the beauty of his country in China, Europe and America and every …place visited and transplant it into a painting or a statue or a poem overflows, including Jamal person to Libya, which corrected the artist Mohammed Bin Lamin a lot of stereotypes that appear The appearance of a man his minor Ouaadz WGA … see Brahnh conscious …. To all of this.Raise to every writer and artist and a free conscience in this land, the human voice, which تدوسه machine of repression, abuse and call for immediate intervention of the Organization for Human Rights and all the free associations of a humanitarian nature to stand up and demand the immediate release of writer and poet Mohammad Bin Maine. And to consider the dangerous precedent of what happened must not be repeated in any way in any Arab country or another as long as practiced by this author or that is a right inherent in dialogue and peace.

الموقعون

نصار الحاج

عصمت النمر

محمد أسليم/ المغرب

سولارا الصباح

الطيب لسلوس/شاعر جزائري

عبد الهامل /شاعر جزائري

فارس كبيش /شاعر وروائي جزائري

محمد شوقي الزين/مفكر وناقد / الجزائر

حسين حبش/شاعر /سوريا

كمال قرور/ روائي /الجزائر

علي مغازي/ شاعر واعلامي/الجزائر

عبد الوهام سمكان/ قاص وشاعر مغربي

فخري رتوت

ياسر العربي/ قاص/الجزائر

مسعود حديبي كاتب/ الجزائر

عصام السعدي /كاتب/سوريا

خلف علي خلف/شاعر

محمد خضر/

جابر شعث/شاعر

ناصر الحق/

مفتي بشير /روائي/ الجزائر

الكتتاوي لبكم/

 الحسين الامين

سوزان العبود

كيلى تيرنر

مايك انسلم

افلابى عنان

فخرى رضروض

مسعود حديبى

ياسر العربى

عبدالله الهمل

نرجس العليانى

   عبدالمجيد يوسف/تونس

بله الفاضل/السودان

محمد عبدالرحمن/ المغرب

 Markus Schon 

 Zeynep Cin

Bazı Şeyler

‏محمد بوكرش فنان تشكيلي / الجزائر

محمد بوشيخة

كمال الغالي ـ شاعر تونسي ـ باريس

أحمد شعبان/ فنان من سوريا

غادة عبد المنعم  كاتبة مفكرة وفيلسوف/ مصر

Reem Fahd

وليد خليفة 

Leila Hadj Ali

Fares Kebieche 

Abdellah Elhamel 

محمد شوقي الزين ا  

Hussein Habasch Fakhry Ratrout 

ياسر العربي.  

Elkantaoui Lebkem 

Isam Alsadi 

Khalaf Ali Alkhalaf 

عبد الوهام سمكان عبد الوهام سمكان/ قاص وشاعر مغربي   Elhussain Elamin …  

Mohamad Kheder 

 الشاعر عبدالمجيد يوسف من تونس

 بله الفاضل من السودان

محمد عبدالرحمن المغرب

Elkantaoui Lebkem

Hassona Fathey Hassona 

دخيل الخليفة

عبد الجبار الغضبان / فنان البحرين

عباس يوسف / فنان البحرين

Pilar Roldán

isabel vieira

  

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ملاحظة: التوقيع مفتوح على عنواني التالي الرجاء ارسال كلمة موافق سيدرج اسمك مباشرة للقائمة

كما نتمنى في أسرع وقت من المختصين في الترجمة ترجمة النص كل باللغة التي يحسنها لنشرها تحت النص 

العربي ولكم منا كل الشكر والتقدير

بوكرش محمد 

[e-mail]

الشروق تعدت الخط …(الشعب الجزائري*/ تكعيبية رصدها لكم بوكرش محمد

الشروق تعدت الخط …(الشعب الجزائري*

 

بات واضحا أن خط الشروق الجزائرية بعد مد وجزر مع (….) لتكون السباقة في فتح فضائيتها المرتقبة أن  تنزل …عفوا ، تتنازل عن ارتباطها بالثقافة الدينية للشعب الجزائري ومقدساته..جمعت من الأقلام المشبوهة والمعادية لكل ما هو إسلامي إضافة إلى بعض الصحافيين الذين لا هم لهم إلا توريط الضيوف والإيقاع بهم في سلة الأسئلة المغرضة…في خطها الذي بات واضحا…مغازلة الاستاصاليين حثالة العلمانية والمجون، وبالتالي مغازلة اللوبي الصهيوني وكل معادي للإسلام..وهي تعرف مثل ما يعرف الكل من أين تؤكل الكتف ولا نجاح لها بغير هذا الخط…

لكم أن تتأكدوا من نوعية الأسئلة التي تطرح على ضيوفها والروائي الليبي محمد الأصفر (…) نموذجا، حاورته ببجاية – آسيا شلابي، أما أقلامها* (….) حدث ولا حرج…

الروائي الليبي محمد الأصفر للشروق:

ما مدى احتمال وصول التيار الإسلامي في ليبيا للحكم خاصة بعد فوز نفس التيار في تونس، إضافة إلى مكانة بلحاج ونفوذه العسكري؟

•مقاليد الحكم الآن لم تصل بعد للإسلاميين ولكنهم يتمتعون بشعبية وإذا لم تتحد بقية التيارات الليبرالية والاشتراكية والشيوعية كلها في حزب واحد، فلن تستطيع وقف مد الإسلاميين في ليبيا وسيستولون على الحكم لا محالة، خاصة وأن مصطفى عبد الجليل نفسه غازل في آخر خطاباته التيار الإسلامي عندما أشار إلى أنهم مع تطبيق الشريعة الإسلامية. وذلك في إطار ضمان الدعم بعد مغادرته وأعضاء المجلس الانتقالي مثلما وعدوا في بداية الثورة.

• تقصد أن شعبية الإسلاميين أكبر من شعبية عبد الجليل وجبريل وشلقم والصلابي عند الليبيين؟

• بالنسبة لمصطفى عبد الجليل وعبد الرحمن شلقم ومحمود جبريل وعلي الصلابي وكل الزعماء الذين يقودون المجلس الانتقالي الآن، باستثناء محمود شمام مسؤول، كلهم من رجال القذافي وسيف الإسلام  والشعب الليبي رحب بهم كداعمين للثورة ولكن ذلك لن يمحوَ أبدا أنهم كانوا من أزلام النظام البائد وأوتاد خيمته، وكانوا يطبقون تعليمات القذافي. والمعروف أن القذافي لم يكن ليوظف أيّ مسؤول أو وزير ما لم يركع له ويقدم الولاء. قيام الثورة ونجاحها بعد أيام في الحصول على دعم الغرب، جعل هؤلاء الرجال يقفزون إلى العربة قبل مغادرة القطار. ومعظم الليبيين الأحرار لا يثقون في أي وزير أو أي مسؤول خدم القذافي من قبل. ومن الممكن جدا أن يكون سبب تأخير نجاح الثورة إلى سبعة أشهر هو هؤلاء الأشخاص ولو تسلم المجلسَ ثوارٌ لم تلطّخ أيديهم بالدم من قبل لما استمرت المواجهات كل هذه المدة ولكنّا انتصرنا خلال شهر أو شهرين فقط

http://www.echoroukonline.com/ara/culture/86614.html

http://www.facebook.com/profile.php?id=100002077636173&sk=notes#!/note.php?note_id=189844347761485

 

رد على .. سم بغلاف دسم الأعرج : لا نواجه إلا الشعب الذي خلقناه؟ / تكعيبية يكتبها بوكرش محمد

 

رد على .. سم بغلاف دسم الأعرج : لا نواجه إلا الشعب الذي خلقناه؟ كلام في الصميم ونظرة  دقيقة مميزة .. الهدف منها ليس التحليل والدراسة بالمقارنة.. بقدر ما هي فرصة أخرى من بين محاولات سابقة مفادها صب جام الحقد.. على الملتحين (واضح..). هي الحرية والديمقراطية العلمانية العربية السلبية… التي ساهمت في كل الأضرار والأمراض المتفشية فينا. لعنة العلماني الغربي المتبرئ منا  لحقت بالكتاب وأشباه المثقفين والفنانين العرب ومن خلالهم لأنظمتنا …مع الأسف الشديد هذه صورتكم وصورة العلمانية العربية.. 

( الانتهازية ،الخداع، النفاق، الاستئصال، الفاحشة والرذيلة..) هذا ما ساهمتم به في بناء ثقافة المجتمعات العربية ( لا أقصد الملتحين ) أقصد حثالة المثقفين العلمانيين العرب فقط  هل كتابتكم ( أخي الأعرج التي لا تواسيني ) لهذا الموضوع والجمع بين اللحية وسفك دماء معمر والتنكيل به مجرد صدفة واكتشاف ؟  بالطبع لا وألف لا. هذا ما صنعتموه بأياديكم وأقلامكم الصدئة ومخططاتكم البائسة والتبعية العمياء. 

ماذا عن الملتحين من صهاينة اليهود وأتباعهم العرب من غير الملتحين؟  صدق من قال: لا نواجه إلا الشعب الذي خلقناه 

تكعيبية رصدها لكم بوكرش محمد  3/11/2011 ــــــــــــــــــــــــ 

http://www.echoroukonline.com/ara/aklam/86570.html

عَسكرة الشَّوارِعْ. عَسكَرة المُدنْ. عَسكَرة الأفُقْ / تكعيبية رصدها لكم بوكرش محمد

 

عَسكرة الشَّوارِعْ. عَسكَرة المُدنْ. عَسكَرة الأفُقْ / تكعيبية رصدها لكم بوكرش محمد

Azeddine Djouhr 

كمْ واحدٍ منَّا يقولُ الحَقيقةَ لنَفسِهِ؟ ولجَارهِ؟ ولعائلتهِ؟ ولأَهلِهِ أجمعينَ؟ كَمْ مِن أَلَمٍ ينتَظرُنا، لأنَّنَا لَا نقولُ الحَقيقَة؟ كمْ مِن حُرُوبٍ ودِمَاءٍ أُرِيقتْ في مشَارقِ الأرضِ ومَغَارِبِهَا بسبَبِ غيابِ الحقيقة؟ كَمْ منَ الحُ…روف التِي جفَّتْ في حَلقِ قائلهَا بسَبَبِ الخَوفِ والرُّعبْ؟ وبسببِ تَوقِهمْ لعالمٍ أنْقى وأنبلْ وأشرفْ من الزَيِّ العَسْكَريِّ الذِي يَرتديهِ العالمْ. عَسكرة الشَّوارِعْ. عَسكَرة المُدنْ. عَسكَرة الأفُقْ. وعَلى بَابِ الحُلم عَسسٌ متينٌ مفْتول العضلاتْ. دومًا من مخطوطي زحف الهاوية

.

Azeddine Djouhri

محمد بوكرش ونور الدين تبرحة يؤكدان : لا وجود لمشروع نقد فني مكتمل المعالم في مجال الفن التشكيلي بالجزائر / كنزة مباركي

محمد بوكرش ونور الدين تبرحة يؤكدان : لا وجود لمشروع نقد فني مكتمل المعالم في مجال الفن التشكيلي بالجزائر / كنزة مباركي

.

par الشاعرة كنزة مباركي, mardi 1 novembre 2011

.جزم الفنانان التشكيليان نور الدين تبرحة ومحمد بوكرش بعدم وجود مشروع نقدي مكتمل المعالم والأسس في مجال الفن التشكيلي بالجزائر ، وأكدا أن غياب النقد في الفن التشكيلي كما في مختلف الفنون الأخرى راجع لعدة عوامل متصلة بالفنان أولا وبالسياق والمجال والمحيط الذي يعيش فيه ، وذلك في إطار ندوة نقاش وحوار نظمها نادي الاتصال الثقافي في صفحته بالموقع الاجتماعي فيسبوك تناولت إشكالية النقد في الفن التشكيلي .

وقال الفنان نور الدين تبرحة من بسكرة إن الناقد هو العارف بخبايا وأسرار الأشياء ، وهو مالك موهبة النقد،  وهو أيضا هاضم تجارب الماضي وحاضرها ، مضيفا بأن الناقد يمثل حلقة وصل بين الفنان والمتلقي ، وذهب إلى حد القول بأن إشكالية النقد معقدة عندنا ، فغياب أصول عملية تجعل هذا المجال يشهد تسيبا ، مضيفا إن الفن التشكيلي يعاني أزمة غير معلنة تسبب فيها الفنان بصمته والسلطة والمجتمع أيضا.

ورأى الفنان محمد بوكرش أن الفن التشكيلي يعاني مثله مثل بقية الفنون والأدب تدخل المتطفلين الذين يخولون لأنفسهم حق التحدث باسم الفن وبالتالي يحدث في هذا الجو خلط للمفاهيم وتشويه للحقائق وإساءة للفن ولأصحابه الحقيقيين ، وأشار بوكرش في معرض حديثه في موضوع النقد الفني ومن يمارسه إلى أن ” فاقد معرفة الأبجديات الصوتية والحرفية واللونية والتخطيطية وكذا اللفظية ، إضافة إلى علم البيان والتبيين الذي خص له الجاحظ أربعة أجزاء لا يمكنه بأي حال من الأحوال أن يكون فنانا أو أديبا ومنهم الناقد” ، لأن الناقد – حسب بوكرش – يفترض أن يكون من هؤلاء ، أما من يكون غير واحد من هؤلاء فهو ” متطفل عجز أن يكون فنانا أو أديبا فاكتفى بالعيش من جهود الآخرين”

وأجمع الفنانان على أن تاريخ النقد الذي يعتبر دافعا لعجلة الإبداع الفني إلى الأمام عرف تشنجات وتجاوزات كثيرة ، وشددا على ضرورة تأسيس مشروع نقدي يرسم معالم الواجهة الإبداعية بعيدا عن الإدعاء والتطفل اللذين ينخران جسد الفن بشكل رهيب.

وأوضح الفنانان أن الحضور المكثف للمعارض المنظمة هنا و هناك من شانه ان يقرب المتلقي من الفنان ، ومن اللوحة .

 

الفن التشكيلي الاسلامي بين مطرقة أشباه الفنانين.. وسندان الذهنيات / تكعيبية يكتبها بوكرش محمد

الفن التشكيلي الاسلامي بين مطرقة أشباه الفنانين.. وسندان الذهنيات

الظاهر أن كلمة الاسلام وكل ما هو اسلامي أصبح لها في رقعتها مفهوما مسطحا مع تسطح الذهنيات المتحجرة التي تخص عمق المفاهيم وما جاء به الاسلام.. فما بالكم بـباقي الرقعة كلها.

ان سلمنا أن الاسلام جاء ليتمم مكارم الأخلاق ونتائج الأعمال وحسن النيات..لا أظن بأية حال من الأحوال أن يستثني الفنون وتطوراتها المستمرة التي من شأنها تنعش وتغذي الروح الانساني…فالخطاب الاسلامي ان هو بالفعل رباني في قناعة من يدعي الاسلام أو دين أخر ( وهو مسلم بالوراثة والتقليد أو متدين بالتقليد..) لا أطن بأية حال أن يكون منفكا عن خطاب الجمال الطبيعي الرباني أيضا شكلا ومضمونا مصدر الهام كل الفنانين ومناجم كل المواد الفنية…و…

أيعقل أن يكون الجمال والجميل الاسلامي في واد وجمال وجميل الفنون مهما كان موقعها في واد آخر؟

ان كان الأمر كذلك نكون قد كفرنا بالفعل واتهمنا الالوهية والرسالة بالتقصير والنسبية التي هي في الواقع  من ضعفنا نحن وليس من الرسالة وما جاء فيها للعالمين.

هل الفن الاسلامي يقتصر فقط على الزخارف والخطوط ودينية دين التكرار.. مثل الدينية الغربية (التي يريد بها رجال الدين بالغرب باطلا…) واعتنق هذا الباطل من شذ أفقه عندنا لاحتياجات جد شخصية ضيقة…أقول جازما أن الأمر أكبر من ذلك وعلى حجم ومقاس الرسالة التي جاءت للانسانية كافة.

لماذا تصنف الفنون الدينية درجة ثانية كما يريد البعض ايهامنا بذلك ألم تكن في عصرها ابداعا وسلبت العقول وما زالت الى اليوم  تتمتع بنفس النفوذ..؟

أعذروني ان قلت أن أعمال نجا المهداوي والسعدي الكعبي ومحمد طوسون وسها حديد، وابراهيم أبو طوق وآرام خالد وتابرحة نور الدين و… و فنون أخرى.. أنها اسلامية لأني أعتقد جازما أن كل من يقدم جميلا فهو مسلم السلوك والفعل أو على مقاس وتراتيل اسلامية حتى وان كان ذلك من غير البلدان الاسلامية…

هل الفن الاسلامي قدر له أن يكون فقط….أي هراء هذا..؟

من باب افتخاري بأني مسلم يزداد فخري فخرا ان صنفت كل ما هو انساني ويرقى بدرجات متفاوتة لبلوغ ذروة كمال ما جاء به الاسلام انه اسلامي…لما في الاسلام من المام وكمال زاد الحياة طعما..

تكعيبية رصدها لكم بوكرش محمد

1/11/2011

ـــــــــــــــــ

Ibrahim Abu Touq هدا العمل العملاق للمعماريه العالميه …زها حديد ….وهو المكتبه العامه للعاصمه الكازاخستانيه الجديده ….استانا ….وبه تكون زها حديد رفعت درجه التحدي الى مصاف غير مسبوقه …..لا نامت أعين المعماريين في العالم اجمع ….لا نامت اعين النحاتين …..لا نامت أعين الحطاطين …..لا نامت أعين المبدعين في العالم اجمع ……هنيئاً للشعب الكازاخ بهدا الهرم الجديد على الكره الارضيه…..بالنسبه لي من اهم مشاريع الكره الارضيه خلال ال 500 عام الاخيره…..هدا ما نريده الان ؟؟؟؟؟الحريه …الابداع ….الثوره

هل احتياجاتنا في جميل العمل الفني… أم في جماله وقبحه…؟ / تكعيبية رصدها لكم بوكرش محمد

هل احتياجاتنا في جميل العمل الفني… أم في جماله وقبحه…؟

 بين الفن الكويتي والفن الجزائري يتضح عيب الأنظمة العربية والجزائرية خاصة / بوكرش محمد 2011/ 2012

من البديهي جدا أن جمال وقبح.. العمل الفني صناعة ومهارة وهذا أمر مفروغ منه عند من  احترف التشكيل لغة لقضاء الحاجة بالاتصال والتواصل الخلاق، مع العلم أن اكتساب المهارة والصناعة الفنية تقنيا وحده لا يكفي لو لم ترافقه مهارة انواع ايقاع مختلفة ومتطورة  تكيف هي الأخرى صناعيا مع ما سبق..ونسمي الكل بالشكل أو الوعاء الرافد…تتعدد هذه وتعدد وضوح اشارات المرامي والمقاصد وهو الجميل ببن الجمال والقبح الذي أثمرت بهما كل العمليات السابقة عبر العصور والأزمنة واعتمدت كحكم قابلة للتطور وتطور معظم الأحكام بنسبياتها المختلفة حسب ما يمليه الظرف ومعاصرة الأحداث واحتياجاتنا منها.

بأدوار كل ما نتحكم فيه واكتسبناه مع وسع التجربة المتواصلة نكون بذلك قد تعلمنا فقط كيفيات الاستدراج، التشويق والاغراء…التي تثير حب الاطلاع وركوب مغامرات حب المعرفة التي تتسبب لرواد المخابر في معظم الأحيان تكاليفا باهظة…

في نظرنا المتواضع بهذا الجمال والقبح ان حققنا منهما الكفاية من المعاني والأمثلة نكون على موعد  وربما  على وعد ضمني مع عشاق النموذجية ومطالبهم ورغباتهم (أطماعهم)…

السؤال الذي يفرض نفسه الآن وهو مشروع:  ماذا عن تلبية هذا وهو ببساطة مضمون مابين الجمال والقبح…ماذا عن مطالب استهلاكه كضرورة لا مفر منها..؟

هنا يكمن الفرق بين فنان وآخر وبين التقني والمبدع، أي بين نتائج الجمال والقبح والجميل منهما.

أليس الأول وحدة قياس الثاني والعكس صحيح؟

هل بالفعل وبغير جميل .. فقط بالجمال والقبح  يكون الفنان أهل لهذا الاسم وهو بذلك اما متأخر أو هارب الى الأمام…؟.

من الفنانين على اختلاف تخصصاتهم وبحوثهم .. في عالمنا العربي وهم يعدون على رؤوس الأصابع من فهم هذا، وآمن به، ولن تعصف بهم تيارات التقليد لمن فاتهم في تجارب واختلف معهم في احتياجات  وثقافة، بعوامل وعوالم غير مشتركة بمضامين معهم، بأشكالها الحالية عندهم كان ذلك جمالا أو جميلا  يخصهم ومتميزين به أو الاثنان معا.

ما نشترك فيه  وهو من المسلمات والبديهيات يكون انسانيا والكل يعرف هذا ولا يجهله ولا عيب في أن نختلف ثقافيا ولكل منا حقه في ذلك مع تبادل الاحترام وتقدير ذلك… ما هو شخصي يبقى شخصي تكفله  قوانين وحقوق الحريات الفردية والأقليات…مثل ما للأغلبية حقوق يفرضها الواقع والعدد، هل الجاذبية الطبيعية تغير اتجاه مسارها ..كل قوة معارضة لها من صنع البشر الا وعمرها محدود ..لتخضع من جديد لمسار طبيعة وتطبع الكائنات ذات البقاء  والاستمرار بقوانين الطبيعة، ودوام الحال من المحال..

أترككم والرباعي المزدوج الذي فرض نفسه نسبيا بدرجات محليا وعالميا.. فيهم من مات وفيهم من هو مسن ومن هو متوسط …على سبيل المثال لا الشهرة.

نجا المهداوي من تونس ، محمد طوسون من مصر

السعدي الكعبي من العراق، ناجي العلي من فلسطين

آرام خالد الرز من سوريا، ابراهيم أبو طوق من الأردن

تابرحة نور الدين من الجزائر، محمد تايرت من المغرب

تكعيبية رصدها لكم بوكرش محمد

29/10/2012

أعقلها وتوكل والدكتور عبد الله محمد ناصر

أعقلها وتوكل…لقد عثرت على مخرج مشرف وأصبحت المتمكن بمهارة محترمة جدا..ننتظر استثمارها بمسؤولية للتوجيه واثارة…ما يزيد الفكرة والمكنوز التقني رصيدا فلسفيا ومعنويا والا باتت العملية عملية تزحلق متكرر بأشكال ..وألوان فقط. عموما هذا نجاح مبدئي نهنئك عليه، مع المحبة والتقدير

بوكرش محمد 30/10/2011

خط صناديق أصوات شعب تونس بين دكتاتورية الأمس وصندوق قناة نسمة / تكعيبية رصدها بوكرش محمد

خط صناديق أصوات شعب تونس بين دكتاتورية الأمس وصندوق قناة نسمة

..

ذكية جدا… صفعة نسوية أحيت تونس الأم من سبات عميق، من رميم، ما لم تحققه ملاين الصفعات والكدمات على الوجوه والركلات في مؤخرة الرجال…عسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم. هل تصفعن اليوم ما تسميه قناة نسمة بالنخبة ضيوفها أعداء تونس المعاصرة التقدمية.. المسلمة… ؟ لتستيقض وتقبل بالأمر الواقع التونسي الطبيعي المعاش .

  يقول الفنان عمر الجمني غباء نسمة خدم  النهضة ما لم يخدمها أحد ..هناك من صرف الملايين الملايين و لم يحصل حتى على ربع صوت..ربك في الوجود.

هي الصفعة الثانية من نوع وصنف الأولى المكملة حتى يحق الحق ويستيقض العام قبل الخاص… وهي قناة الخاصة.. المحافظين على الطبقية ووصفوة الضيوف الذين ما زالوا مصرين على أنهم النخبة…بغث ما لديهم وسمينهم العفن بكل الروائح الكريهة…

تكعيبية رصدها لكم بوكرش محمد…

27/10/2011

أعذروني..أقول لكم مبروك.. أم ألطم خدودي وأقول مهلوك..؟ / تكعيبية رصدها لكم بوكرش محمد

أعذروني..أقول لكم مبروك.. أم ألطم خدودي وأقول مهلوك..؟ / تكعيبية رصدها لكم بوكرش محمد

منشورات مرسلة بواسطة mohamed في الاثنين, أكتوبر 24,

أعذروني..أقول لكم مبروك.. أم ألطم خدودي وأقول مهلوك..؟
مرتزقة॥ وراء ثوار، كفروا بنعم الله ومعمر القدافي
تكعيبية رصدها لكم بوكرش محمد

من سوء حظ الشعب العراقي والشعب الليبي أن الله أنعم عليهم بثروات طبيعية كانت السبب في نقمة ودمار بلدانهما والتفاف مافيا بنوك العالم وما اكتنزت من كنوز…معظمها من سحت مال وثروات من خان بيوت مال المسلمين والعرب…
من غدر الملك فيصل، الهواري بومدين، صدام حسين، ياسر عرفات ونكل بمعمر القدافي حتى الموت..؟.
أسماء كلها غردت خارج السرب غردت باسم الشعوب المظلومة والمنهوبة… كل بطريقته عل اختلافها بدرجات
سرب واحد وتحالف صهيوني عربي غربي وراء الجريمة والفعل الشنيع اللانساني هم لصوص الخليج بما فيها من أمراء وملوك قطاع الطرق الأمس واليوم، بيادق وزنادقة اشتروا حمايتهم وذممهم القذرة من روث شايلد بوضع حر مال المسلمين والعرب ببنوكه مقابل العصى الغليض لمن عصى.. مقابل أسهم وفتات مردود صناعة الأسلحة وانواع السموم التي لا سوق ولا شاري لها بغيراحداث بؤر التوتر التي تثمر بالتأكيد بانفجارات تضمن تسويق ومردود ذلك…
لماذا يقمع الشعب البحريني حد الافحام…؟ ، يفلت من الموت ويهرب بن علي وحسني مبارك ؟ وكيف يغض الطرف على تدمير الشعب اليمني والسوري؟.
هي أسواق أخرى مفتوحة لبيع منتوج الأسلحة و… الى أجل غير مسمى…، من المستفيد بغير من ذكرنا من أبناء …والسوق الغربية..وبنوك…
السؤال يطرح نفسه، من هم (بفتح الميم) المرتزقة، الجياع ..الأفارقة الذين حرر بنوكهم معمر القدافي من مخالب الصهيونية العربية والغربية أم هم أمراء وملوك الخليج أحذية الصهيوني العم صام وصهاينة اليهود…؟
لماذا صب المخنث ساركوزي جام غضبه على جزائر ابن باديس والأمير عبد القادر وأساتذته أشاوس نوفمبر 1954 الذين لقنوا أجداده دروسا مثل ما لقنها عمر المختار لأجداد الايطاليين؟ لمذا صبت بلاطجة قنوات حسني مبارك غضبها على الجزائريين قبل اندلاع الثورات…لتواصل جزيرة قطر وعربية السعودية ومن (بفتح الميم) تبعهم نفس الفعل بعد ذلك…؟.
هذا ما شفع لأتباعهم الرقم.. مبارك والرقم..بن علي زين العابدين بالافلات من الموت المؤكد وحجا لمكة والمدينة (الرياض.. خدام حرمي البيت الأبيض والبانتاقون) مقابل خياناتهما لشعبيهما والكيد للاسلاميين البارحة بمصر وتونس والكيد لهم اليوم بعد التحرر… مثل ما شفع لأولائك، يشفع أيضا لأمراء فضائيات الدعارة وأخبار بلاطجة فضائية العربية والجزيرة…
لو كانت الجزائر على حدود مصر بما تم بينهما من تنابز البارحة لأنفجرت كارثة ابادة تضمن انعاش سوق تفك كساد أسلحة الدمار المؤكد للشعبين وكل ما تنتجه مخابر السوء الغربية لتغذية بنوك روث شايلد وأسهم أصحاب الجلابيب …ممولو كل ما هو مدمر للانسانية..وتجد فضائية الجزيرة والعربية الشركاء ..ضالتهم في ذلك…
قبل هذه الثورات وتعثر سوق الأسلحة وكسادها كان الحديث عالميا على سوق التلقيح من داء جنون البقر ..أنفلونزا الخنازير..الطيور..الخضر.. لترويج سموم المخابر للقضاء على أعلى نسبة ممكنة من البشر أي بالأعداد التي يضمن بالقضاء عليها قيمة ما تبقى من مال يعجز به هؤلاء بخلا لضمان العيش الكريم لقطعان الشعوب عامة التي أصبحت في عيونهم عبء لا بد من التخلص منه…
الثورات العربية والصحوة الحق ( احتواها باطل..) تزامنت والبحث عن حل المشكل الغربي وباتت أنجح الطرق السريعة لحل مشاكلهم المعضلة الاقتصادية واليوم أمر وغدا خمر.

ستر الله وكانت الجزائر ومصر تفصلهما ليبيا المنكوبة اليوم من المال والرجال..
وبات للمشروع بديل…
ليبيا أصبحت جزء من خليج الناتو والناتو ليبيا الخليج والغد المرتقب غدر الجزائر والجزائريين …قريب لا قدر الله ان لم يستيقض الجزائري شعبا وحكومة اللحظة قبل الساعة واليوم والشهر والسنة.
اللهم أجعل كيدهم في نحرهم آآآآآآآآآآآآمين
تكعيبية رصدها لكم بوكرش محمد 24/10/2011

تقييم ما يفترض أنه نهاية، استنتاج في الواقع لقيمة سابقة / تكعيبية يكتبها بوكرش محمد

تقييم ما يفترض أنه نهاية، استنتاج في الواقع لقيمة سابقة / تكعيبية يكتبها بوكرش محمد

par محمد بوكرش, mercredi 19ctobre 2011, 18:53

وجدتموني مجبورا أدافع عن بقاء هذه اللوحة على ما هي عليه والانتقال لعمل آخر مستقل بدلا من اضافة أشياء أخرى له في أوقات لاحقة

تقييم ما يفترض أنه نهاية، استنتاج في الواقع لقيمة سابقة

شتان ما بين حالة وأخرى وما بين بداية ومفترض نهاية التي هي الأخرى مجرد بداية.أين نحن من الصدق..

تقول الفنانة أحلام الفقيه بداية لوحتي لحظة عشق – لوحة زيتية ، اصدقائي – هي بداية – - لربما ستنتهي هاذا المساء – لربما – بحبكم).

Ahlam Al Faqeh

أختي المحترمة الفنانة أحلام الفقية

  بالنسبة لي اللوحة بهذه البداية انتهت..، أما ما سنراه وهو وعد منك تنتي به اللوحة  لاحقا يعتبر مبتذلا وتصبح به لوحة أخرى غير منتهية أيضا في نظرنا.. سنراها على أنقاض الأولى..على شكل ونهج ما هو معمول به في سلوكنا تجاه أنفسنا والآخر معا، بحيث الأخير يدوس الأول وهو حال تاريخ الثقافة الحالية العربية ولن أتفاجأ بهذا أبدا في غياب تقدير واحترام ما نعرضه مع مراعاة احترام ذوق المشاهد العادي والناقد..على أمل اللقاء باللوحة المنتهى(المنتهية) المجردة من الروح والحس الفني الصاق تاركا المجال فقط لمهارات تقنية قد تكون هي الأخرى… كالبناء الذي يقضي يومه كاملا أو أياما وهو يضع حجرا ويقلبه كلما انتهى من وضعه، بعد كل لحظة وأخرى يكرر نفس العملية مع نفس الحجر في نفس المكان… شكرا على التنبيه المفيد..

تكعيبية يكتبها بوكرش محمد 19/10/2011